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篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B127,特売 篆刻作品【仏心】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z209,篆刻作品【觀雲】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B138,篆刻作品【觀止】九疊篆 朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂,篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B127※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。#研斎 #掛軸 #義経出陣図 #SAMURAI #鎧兜 #甲冑 刀6Y5124。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。風鎮４対　バラ売り可。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。戦災復興誌　第八巻。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。作者不明　⑨『掛軸 墨書』発送に4～７日。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。時代の掛軸　山図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国古美術X875C16-6。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。遠山作助 紙本 一行書 《 平常心之第道 》 元 新潟県56代議長の書。美は内面の美です。美品 掛け軸 大徳寺 方谷浩明作「春光五雲中」共箱 禅語 縁起物。真と善を実現すると、自然に美しくなります。韓国　硯　亀甲彫り。至真至善至美は、完璧さを指します。掛け軸。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 陳勇光『百寿図』茶掛け 中国書法 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 R021。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【円相無尽蔵】自筆 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 掛軸。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛け軸　御朱印　四国八十八箇所霊場結緣記念御印譜軸　②。\r\rご覧頂きありがとうございます。即中斎短冊「鳳来」茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎淡々斎而妙斎七事式水屋道具棗茶碗。\rこちらのお品は一点物でございます。佐藤一斎「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。大幅掛軸 坂本雅堂『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 s10714。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。Ｐ３７６　掛軸　大徳寺　福本積應　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 狸画賛「友来」共箱 茶掛 年中掛け。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。掛軸 凧絵 武士 白馬 レトロ。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛軸 140。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。掛軸 桃僊 川蝉 カワセミ 花鳥図 横物。